Durante il desiderio del Buddha per l'illuminazione, c'erano molte pratiche religiose che richiedevano un eccessivo trattamento dei sentimenti o una grave deprivazione, come nelle settimane di digiuno. Comprendendo che nessuno di loro era davvero utile, ciò che in seguito fu chiamato "Via di mezzo"Verso l'illuminazione ... un approccio equilibrato che enfatizza la rinuncia interna anziché esterna.
A differenza della maggior parte delle religioni o credenze spirituali, gli insegnamenti del Buddha furono propagati con metodi non violenti, come il passaparola o le sculture su importanti edifici in pietra. E qui ci sono altri 10 fatti interessanti sul buddismo.
10. Siddhartha Gautama è considerato il fondatore della dottrina
Il buddismo è fondamentalmente l'insegnamento di Siddhart Gautama, nato nel 623 a.C.. Nacque come un principe, ma continuò la lunga ricerca spirituale per la felicità e la fine della sofferenza. Dopo molte prove e vari percorsi, ha finalmente trovato l'illuminazione sotto l'albero della Bodhi. Dopo la sua illuminazione, iniziò a insegnare agli altri, e così iniziò l'insegnamento del buddismo.
9. Sorge nel 1 ° millennio a.C. e. in India
Numerosi studiosi hanno suggerito che i sutra Prajnaparamita, che sono alcuni dei primi sutra del Mahayana, si sono sviluppati tra i Mahasangik lungo il fiume Kha nella regione dell'India Indhra.
I primi sutra Mahayana includono le prime versioni del genere Prajnaparamita, nonché testi relativi al Buddha Akshobhya, che probabilmente furono registrati nel I secolo a.C. nell'India meridionale.
Guang Xing dichiara: "Alcuni studiosi hanno suggerito che Prajñāpāramitā probabilmente si è sviluppato tra i Mahasangiks nell'India meridionale, nel paese di Indra, sul fiume Ksha". A.K. Warder ritiene che "Mahayana è nato nel sud dell'India e quasi certamente in Andhra. "
8. Spiccano quattro nobili verità
Quattro nobili verità sono l'essenza degli insegnamenti del Buddhaanche se molti di loro rimangono inspiegabili. Loro sono la verità della sofferenza, la verità sulla causa della sofferenza, la verità sulla fine della sofferenza e la verità sul percorso che porta alla cessazione della sofferenza.
In poche parole, la sofferenza esiste; ha una ragione; ha una fine; e ha una ragione per finire. Il concetto di sofferenza non ha lo scopo di trasmettere una visione del mondo negativa, ma piuttosto una prospettiva pragmatica che riguarda il mondo in quanto tale e sta cercando di correggerlo.
Il concetto di piacere non viene negato, ma riconosciuto come fugace. La ricerca del piacere non può che continuare quella che alla fine è una sete inestinguibile.
7. Non si può diventare seguaci dell'insegnamento "nativo"
Anche nato in una famiglia buddista, non sarai uno. Il primo ostacolo da superare è la comprensione che il buddismo non è un sistema di credenze.
Quando Buddha realizzò l'illuminazione, si rese conto che era così lontano dalla normale esperienza umana che non c'era modo di spiegarlo. Invece, ha ideato un percorso pratico per aiutare le persone a realizzare l'illuminazione per se stessi.
Pertanto, le dottrine del buddismo non sono intese per semplice credenza. C'è un detto Zen che dice: "La mano che indica la luna non è la luna. " Le dottrine sono più come ipotesi verificabili o indicazioni alla verità. Quello che viene chiamato buddismo è il processo mediante il quale le verità delle dottrine possono essere realizzate da sole.
6. Meditazione buddista: il percorso per l'auto-miglioramento
La meditazione è un mezzo per trasformare la mente. Le pratiche di meditazione buddista sono tecniche che incoraggiano e sviluppano concentrazione, chiarezza, positività emotiva e una visione calma della vera natura delle cose..
Impegnati in alcune pratiche meditative, studi i modelli e le abitudini della tua mente, e questa pratica offre i mezzi per sviluppare nuovi modi più positivi di essere.
Con il lavoro e la pazienza regolari, questi stati mentali focalizzati possono approfondire gli stati pacificati ed energizzati. Tale esperienza può avere un effetto trasformativo e può portare a una nuova comprensione della vita.
5. Credenza nella reincarnazione
Quando il buddismo fu fondato 2500 anni fa, includeva la fede indù nella reincarnazione. Sebbene il buddismo abbia due principali divisioni e innumerevoli differenze nelle pratiche regionali, la maggior parte dei buddisti crede nel samsara o nel ciclo della rinascita.
Il Sansara è governato dalla legge del karma: il buon comportamento dà origine al buon karma e il cattivo comportamento dà origine al karma cattivo. I buddisti credono che il karma dell'anima si muova tra i corpi e diventi "il germe della coscienza"Nel grembo materno.
Come gli indù, i buddisti vedono il samsara non illuminato come uno stato di sofferenza. Soffriamo perché desideriamo una transizione. Solo quando raggiungiamo uno stato di completa passività e ci liberiamo da tutti i desideri possiamo sfuggire al samsara e raggiungere il nirvana, o salvezza.
Molti buddisti credono che una persona possa terminare il ciclo della reincarnazione seguendo l'Ottuplice Sentiero o il cammino di mezzo. Un essere illuminato incarna le linee guida dell'Ottuplice Sentiero: il giusto sguardo, la giusta intenzione, il giusto discorso, la giusta azione, il giusto sostentamento, il giusto sforzo, la giusta consapevolezza e la giusta concentrazione.
4. La dottrina è divisa in Hinayana e Mahayana
Dopo la morte di Buddha, il buddismo fu diviso in due sette, vale a dire Mahayana e Hinayana.
Hinayana segue gli insegnamenti originali del Buddha. Questo insegnamento enfatizza la salvezza individuale attraverso l'autodisciplina e la meditazione. Questa setta del buddismo crede nella celestialità del Buddha e crede nel culto dell'idolo.
La setta Mahayan si diffuse dall'India in molti altri paesi come Cina, Corea, Giappone, Taiwan, Nepal, Tibet, Bhutan e Mangolia. Mahayana crede nei mantra.
I suoi principi di base erano basati sulla possibilità di liberazione universale dalla sofferenza per tutti gli esseri. Ecco perché questa setta si chiama Mahayana (Grande conduttore) I suoi principi si basano anche sull'esistenza di Buddha e Bodhisattva che incarnano la natura del Buddha.
3. Monaci buddisti seguaci di asceti erranti delle prime religioni
L'ascetismo è la pratica di negare i desideri fisici o psicologici per raggiungere un ideale o un obiettivo spirituale. Le origini dell'ascetismo risiedono nei tentativi umani di raggiungere vari obiettivi o ideali finali: lo sviluppo di una persona "intera", il potenziale creativo di una persona, idee, "io". È improbabile che qualsiasi religione si sarebbe formata senza tracce o segni di ascetismo e buddismo, incluso.
2. L'insegnamento è diffuso nei paesi del sud, sud-est e est asiatico
Esistono diversi paesi in cui una percentuale molto ampia di seguaci del buddismo. Paese con la più alta popolazione - Cambogia. Degli oltre 15 milioni di persone, oltre 13 milioni - ovvero il 96,9% della popolazione totale - sono buddisti. Altri paesi con un'alta percentuale di residenti buddisti: Thailandia, Myanmar, Bhutan, Sri Lanka, Laos, Mongolia.
Ognuno di questi paesi ha una popolazione buddista, che rappresenta almeno il 55% della popolazione totale. Tuttavia, questi non sono gli unici paesi in cui vivono milioni di buddisti.
Paesi con una popolazione buddista di almeno il 10% della popolazione totale: Giappone, Singapore, Corea del Sud, Taiwan, Malesia, Cina, Macao, Vietnam, Hong Kong, Isole Marianne settentrionali, Nepal.
1. Le principali differenze rispetto ad altri insegnamenti e credenze
La differenza chiave tra, da un lato, il buddismo originale e, dall'altro, tutte le altre religioni del mondo (induismo e fede abrasiva del giudaismo, del cristianesimo e dell'islam) sono che la dinamica centrale della religione è l'eliminazione della sofferenza attraverso l'attività umana del Risveglio, e non i rapporti umani con gli dei o un dio.